科技促进发展研究中心20岁了

来源:光明日报

日期:2005-06-18

作者:刘敬智

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刘宗超 男,1959年生,安徽人,中共党员,副研究员,
生态文明观与信息增殖进化论的主创者。
1995年毕业于中国人民大学获科技哲学博士学位,
1998年至今中国社会科学院世界经济与政治研究所从事世界农业经济和中国生态农业与生态产业研究;
为中国合作经济学会理事。国家农业综合开发办公室专家顾问。
先后发表论文80余篇,出版专著4部,主持并完成国家级重点课题9个。

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科研成果:
1.
刘宗超著:《生态文明观与中国可持续发展走向》,中国科学技术出版社,1977

  1. 刘宗超等著:《生态文明观与全球资源共享》,经济科学出版社,1999
    3.
    刘宗超等著:《效益农业的理论与实践——从生态农业到规模效农业》,改革出版社,2000
  2. 刘宗超等著:《中国西部区域开发与人力资源》,改革出版社,2000
    5.
    刘宗超,刘粤生.全球生态文明观—地球表层系统信息增殖范型,《自然杂志》,1993(11)
  3. 刘宗超. 中国西部开发的生态产业战略, 《经济消息报》,2001.1.4
  4. 刘宗超, 黄顺基.
    中国西部发展生态产业的理论探索,《科技导报》,2001(4)4
  5. 黄顺基,刘宗超. 生态文明观与中国的可持续发展,
    《中外科技政策与管理》,1994(9)
  6. 刘宗超. 中国可持续发展的战略抉择,《大自然探索》,1995(1)
  7. 刘宗超. 广义生态环境演替的改进模型,《干旱区地理》,1989(2)
  8. 刘宗超. 生态协同学,《现代生态学透视》,科学出版社,1990
  9. 刘宗超. 风景名胜区的可持续发展与对策——罗浮山生态规划实践,
    《中外科技政策与管理》,1995(2)
  10. 刘宗超, 黄顺基.
    中国西部发展生态产业的理论探索,《科技导报》,2001(4)
  11. 刘宗超. 中国西部开发的生态产业战略,《经济消息报》,2001.1.4
  12. 刘宗超.
    入世后中国农业极待解决的几个根本问题,《科技导报》,2000(6)
  13. 刘宗超. 中国农业的出路,《科学中国人》,2001(6)
    17.
    刘宗超.生态农业、效益农业与中国农业的可持续发展,《大自然探索》,1996(3)
    18.
    刘宗超,张孝德.论中国可持续发展对世界和平与发展的作用和意义,《世界经济评论》,1996,(6)
  14. 刘宗超,于法稳.
    入世后中国农业极待解决的几个根本问题,《科技导报》,2000(6)
  15. LIU Zongchao. Snowmelt amony the western Tianshan Mountains in
    China,Cold Regions Science and Technology. 1991(2)
  16. LIU Zongchao. Freezing and thaw Point of wet clay and
    determination,Cold Regions Science and Technology. 1991(2).
  17. LIU Zongchao. Energy blance of snowcove and simulation of snowmelt
    in the western Tianshan Mountains , China,Annal of Glacilogy,
    1992(16)
  18. LIU Zongchao. Temperature regime studies and mathematical
    caluclutions for dry snow covers in the western Tianshan Mountains ,
    China,Annal of Glacilogy, 1992(16)

  生态与文明的结合,并非偶然。

“由于工作的关系,我曾多次来过邢台,对邢台、尤其是邢台的现代农业发展较为了解。”11月12日,联合国国际生态生命安全科学院院士、北京生态文明工程研究院院长刘宗超在接受邢台日报记者采访时表示,邢台把发展农业和恢复生态相结合,尤其是生态经济沟建设等经验值得推广。

  其实,中国传统文化的天道观里就明确地把人置于天地自然之间,追求的是天人合一的生态平衡。尽管在我国的文化精神中,其改造自然的积极进取精神不如西方的强烈和彻底,却十分重视与自然之间和谐相处和惜生护生的观念,重视自然生态对人的精神启示,并从自然中吸取生存智慧。

据了解,刘宗超长期专注于生态文明的研究,提出了“生态文明观与可持续发展相结合的发展道路”理论及中国农业的“新四化”道路等一系列新理念,并致力于生态文明观指导农村乡镇规划建设,在促进区域经济生态发展上取得丰硕成果。

  近代,世界上最早用生态史观研究人类文明史的是日本民族学和文化人类学学者梅棹忠夫。

“在我看来,邢台实现农业现代化的最佳选择是生态农业。”刘宗超说,生态农业就是减少化肥的使用量,增施有机肥,配方施肥,科学施肥,既增加了产量提高了品质保障了食品的安全,又减少了土地污染,改良了土壤,使土地种养结合,达到生态农业可持续发展的目的。

  1944年以来,梅棹忠夫多次在亚洲、非洲、欧洲各地从事民族学考察。1957年,他利用考察获得的资料,以生态学方法探讨世界文明史的规律,发表了《文明的生态史观序说》一文。1967年,《文明的生态史观:梅棹忠夫文集》出版,他提出的生态史观,重视自然环境、生态条件对文明史进程的重要作用。

2004年,在刘宗超的指导下,沧州坤源生态产业有限公司和位于临西县的河北农华世纪农业开发有限公司强强联手,以北京生态文明工程研究院为技术依托,围绕无公害、绿色、有机食品生产为中心,为生态农业的持续发展提供土肥基础,生产出“生态源”牌系列有机肥、有机无机复混肥、冲施肥、叶面肥、配方肥等40余种。

  20世纪80年代末,中国学者刘思华又提出了现代文明是物质文明、精神文明、生态文明的内在统一,可谓国内关于生态文明研究的先行者。

“这次百名高端人才集中签约活动为我和临西县进一步合作创造了条件。”刘宗超表示,今后,他将继续组织北京生态文明工程研究院的专家团队,以技术应用普及、土壤肥料、农耕技术等为切入点,和临西县开展深入合作,把最好的专业论文写在邢台的土地上。

  生态文明的观念,虽然历经千年,但当刘宗超一门心思要去推行自身对世界与人类社会价值思考的时候,仍然难免遭遇现实的考量。而他也正努力找寻着自己默默追寻事业的符号表达,意欲求索代表自己心境的声音:这就是他全球首倡的生态文明观。

  怎一个甦字了得

  甦,是北京生态文明工程研究院的代名词,同时也是刘宗超团队潜心琢磨出的图腾。看上去,甦字似曾相识,解为更和生之意,但其真意可能正是被这种想法所击溃了。试想,为了这个字,刘宗超一行人,默默找寻了数个年头。据刘宗超介绍,为了悟到一个恰当的字眼来表达心中的热望,可真是吟安一个字,捻断数根须。

  甦是苏的异体字,经过了蘇繁体的演变,现在来讲只有在表示苏醒义时写作甦。《汉书?路温舒传》曾有言死者不可复甦。甦取死而复活,苏醒之意。作为北京生态文明工程研究院的标志,也作为刘宗超的人生理想,甦字承载着刘宗超的夙愿。

  1958年阴历正月初四,刘宗超出生于安徽省临泉县。少年时代长期在安徽阜阳临泉县、淮北市诸矿、江苏省徐州市一带活动;青年时代,走出安徽到了甘肃兰州、新疆乌鲁木齐、伊犁等北疆地区,在天山深处那拉堤巩乃斯雪山从事4年的地球表层学积雪辐射平衡融雪模式研究。

  关于生态文明观的思考,刘宗超是从1985年开始的,至今已有二十多个年头。

  1988年刘宗超到北京工作至今,生态考察活动范围遍及全国各省许多农村及城镇。少年时代和青年时代的人生经历,这都为他以后的研究方向奠定了坚实的基础。

  从物理热力学和统计物理学学士、地理学(冰川冻土热力学)硕士到科技哲学(生态伦理与生态文明)博士,以至农业经济学(生态农业、生态产业与世界农业经济)博士后,刘宗超的一路跋涉显得从容不迫。

  正是因为物理学出身的刘宗超具有扎实的数理基础和理工科培养的缜密思维,1985年他在中科院兰州分院以优异的成绩获得硕士学位。之后,他毅然奔赴新疆天山,从事地球表层学和系统生态学研究。

  刘宗超,崇尚自由研究,他以丹麦波尔的哥本哈根学派为楷模,大胆怀疑、积极探索自然地质环境中的问题。刘宗超在对冰川冻土融雪的研究中,发现了冰川期与生态期的交替导致地层断代这一奇特的现象,由此开始了他毕生为之奋斗的生态文明理论的起源。

  从物理观到生态观

  二十多年的自然科学工作经历,使刘宗超在提出生态文明理论时,具备了哥本哈根学派所倡导的大胆怀疑、谨慎推理、科学论证工作方法。生态文明起源的论据就是在刘宗超新疆天山考察的基础数据资料,以及大量冰川时期地质地貌数据的基础上综合分析得出的结论。可以说,生态文明理论最初是源于自然科学,后来逐步扩展到社会科学、经济学的跨学科、全方位综合理论。

  1985年,刘宗超的生态文明理论诞生,是工业文明所引发的生态环境危机触动并加快了他的理论研究。在上世纪八十年代末,刘宗超目睹了有些地方盲目上项目、铺摊子,生态环境岌岌可危。于是他想,建设有中国特色的社会主义,不能像西方发达国家那样走先污染后治理的老路子。社会主义应当像大海,汇集人类的一切优秀文明成果。他以多年的勤奋学习和实践积累,加上创新的勇气,打造了生态文明的理论。

  1988年,刘宗超、刘粤生在《地球表层系统的信息增殖》一文中提出要确立全球生态意识和全球生态文明观,此文发表在《自然杂志》1991年第6期;1989年刘宗超、刘粤生论文《地球表层的信息增殖范型全球生态文明观》在《自然杂志》1993年1-12期合刊上发表;1994年黄顺基、刘宗超以《生态文明观与中国的可持续发展》为题在《中外科技政策与管理》第9期上发表。

  1994年,刘宗超为《现代科学技术导论》中国人民大学出版社1995年版(P190-218)撰写了科技进步与生态文明观一章;1995年,刘宗超、刘粤生以《地球表层系统研究的新视角从物理观到生态文明观》为题在《大自然探索》第3期上发表;1995年6月刘宗超的博士论文《生态文明观与中国的可持续发展》对生态文明观的理论框架和实践模式进行了全面的论述;1996年国家社会科学基金委员会将生态文明与生态伦理的信息增殖基础正式列为国家哲学社会科学九五规划重点项目(项目编号为:96AZX022),首开中国系统研究生态文明理论的先河。

  而标志着中国生态文明学派的诞生是在1997年。1997年5月中国科学技术出版社出版了刘宗超主持的课题组的研究成果、列为生态文明丛书第一册的《生态文明观有中国可持续发展走向》一书,首次提出21世纪是生态文明时代,生态文明是继农业文明、工业文明之后的一种先进的社会文明形态。至此,中国学者基本完成了生态文明观作为哲学、世界观、方法论的建构。

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